易食

研究所

孙思邈的长寿与房中养生

日本易食研究所  大林惠运
　

   中国唐代的医学家，被后世称为“药王”的孙思邈，撰有医学名著《备急千金方》及《千金翼方》二书，流传后世，享誉中外。在人均寿命30岁的唐代，孙思邈却活了一百多岁，堪称奇迹。

   孙思邈在医学、食物学与药物学上的伟大造诣之外，还有一个对人类的巨大贡献，则是他的房中养生术。

   由于房中长生术牵涉到以性交手段达到长生之目的，长久以来，一直被中国及日本误认为是追求淫秽快乐的单纯的性技巧，故一直受到压制、批判和贬低，甚至作为一种不上大雅之堂的低级趣味，连提起都成为一种奢想而遭抵制。更有甚者，被污蔑为是玩弄女性的行为。 于是，在房中长生术诞生1000多年后的宋代，在众多大儒和理学家的围攻下，房中术渐趋湮没，无数的著作佚失不再，人们都羞于谈论，尽管每天乐此不疲。在历史的浩劫和围剿中，孙思邈的《房中补益》篇，则托他的名著《备急千金方》而幸存。

   一直到进入二十世纪以后，随着科学的进步和医学的发达，对房中术其实是一种绝佳的长寿方法，有了再认识，通过世界上不少学者的研究和努力，发源于2000多年之前的房中术，其真面目展现在世人之前，被世界各国的有志们称为是古代中国人对人类的巨大贡献之一，绝不比那些作为物质存世的文化遗产差些许。对国人来说，是完全意想不到的，正所谓“墙内开花墙外香”。

   那么，房中养生术的真髓到底在哪儿呢？

   孙思邈在《备急千金方》的房中补益篇中提到，“論曰：人年四十已（以）下，多有放恣。四十已（以）上，即頓覺氣力一時衰退。衰退既至，衆病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人療人，眞得其眞。故年至四十，須諳房中之術。”借用彭祖的话指出：房中术的方法，是“以人疗人，真得其真。”还指出：房中术是得道（长寿）的近路。

   但是，在元代医学家朱震亨所著《格致余论》中，这一主张却受到了激烈的抨击。认为是杀人之法，并指出儒者立教曰：正心、收心、养心，正是为防有此类所为也。

   其实，孙思邈的立论，是在熟读了唐代时的大量的房中养生文献的基础上建立的，而元代，有关房中养生的书籍佚失殆尽，孙思邈的房中补益篇的幸存，赖于《备急千金方》存世。当时的朱震亨是无法看到这些著述的。所以，其水火之比喻，只是以偏概全，一己之见而已。至于话语偏激，是站在儒者的立场而言，以显其正人君子之风罢了。

       “以人疗人，真得其真”正是房中长生术得真髓。

   要知道，房中长生术是以五行为原则进行的。五行即为水木火土金五个元素。

   五行含有相生相克。相生即指水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，环环相生。而五行的相克则是指水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，也是环环相克。这里，五行的元素不变，但相对的元素换了位置后，结果就成了正反对。

   在房中养生中，男性是作为火的代表，女性则是水的代表。按照五行相生相克的原则，水可以克火。而事实上也是，人类在发生火灾后用来灭火的，首先是水。这是毫无异议的。

   上述的元代医学家朱震亨认为沉溺于女性及房事，会毁了男性。所以，他将房中养生称为“杀人之法”。而这其实是一种形而上学的，唯心论的认识。

   从中国古代的朴素的唯物论哲学观来看，房中养生有其另外一面的优势，而这又是确实存在的。用现代的话语来说明，也就是坏事可以变成好事。在一定的条件下，事物会向相反的方向转化。但是，这么一个简单的真理，却从中国的宋代开始，被那些大儒、理学家给无视，甚至将其可以转化的一面给予了灭绝性的打击。那就是几乎有关房中养生的典籍，全部被斥为淫秽之物，末流之作，是男盗女娼的理论，失去了存世之价值。中国的房中养生著述，从宋代开始，在正史上被完全剥夺了记载权。这个观念，存续了千年以上，直到现今。

   所幸，在隋唐时期，日本的遣隋使，遣唐使，陆续将这些著述带到了日本，而日本的 与唐代同时期的名医丹波康赖，在其名著《医心方》中，保留了一部分中国古代房中养生的精华，使今人得以窥见一斑。

   而1973年在湖南长沙马王堆汉墓中出土的竹简《十问》，《合阴阳》，《天下至道谈》等房中养生著述，及帛书《养生方》，《杂疗方》等，由于中国的对传统认识的问题，没有率先公开，而是被日本抢了先机发表。

   但毕竟，这些文献并没有彻底绝迹，最后在中国也得以再见天日，还是值得庆幸的。

   这里举一段对话，我们可以见到，中国古代的哲学先贤们的极为精辟的见解。卓现了后世的那些欺世盗名、满嘴上仁义礼智，一肚子男盗女娼的大儒，理学家们的无知。

       “黄帝问素女曰：吾气衰而不和，内心不乐，几常恐危，将如和之？素女曰：凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹殽。能知阴阳之道，悉成五乐。不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！”

   这里的意思非常明确，在房事性交上，女性为水，如果男性沉溺其中，不知节度，随心所欲，作为火的男性，被覆灭是理所当然地。但是，如果男性懂得房中养生的精髓，那么就如锅灶，可以烹调五味，可以煮熬膏汤（水可以灭火，但放在锅中的水和食料，依赖于火却可以做成美殽），也能获得品尝美味的欢愉。而不懂房中养生的人，必将夭折而身命不保，还能谈什么欢愉？不可不慎重啊！

   对一个事物的两面性，古人理解得多么透彻。虽道理浅显，但入木三分，极其深刻。可惜我们的大儒，大理学家们，不知是迂腐呢，还是自命清高，对这些却完全无视。

   为了贬低房中养生的意义，编造了什么“采阴补阳”、“吸阴杀人”、“女为鼎炉”这些诬蔑之词。而同时，又将女性喻为“祸水”。但这些自相矛盾的结论，放在现代医学面前，无不为无稽之谈，幼稚可笑。

   为什么呢？这些定论显示了男尊女卑社会的傲慢和无理，无知和蛮横。男性可以酒池肉林，荒淫无耻，由于无度和无知，以至掏空了身体和精力。却将一切全怪罪于女性。殊不知，原因在于男性自身的性无知及性无能。生不出孩子，是女性的罪，生了女孩，还是女性的罪。而实际上，生男生女的终结问题是男性的问题。

   但女性则必需三从四�ｺ，守一而终。宋代时所有有关房中养生的文献资料一概灭绝，为的就是让那不出家门的女性，任随男性坑蒙拐骗，颠倒是非，致使女性一无所知，以为性交就是这么一回事。因为，没有比较就没有区别。难怪上个世纪60年代联合国对中国女性的调查，结果是知道性高潮的女性不满百分之十。可见以前的中国女性之悲哀。

   其实，男女的性交，并非如想象那么简单，各种学问深而又深，甚至连现代医学未解明的问题都是数不胜数。有些男性以自己与多名女性有染而自豪，但说不定在实际上，可能只是最低级的动物类的交配水准而已。只能留下所谓的“肾亏”而已的结果。因为，性交要的是质而非量，高质量的性交，男女双方都能受益，而低质量的性交，害人害己都匪浅。这是中国古代房中养生的真谛。

   日本最近出了丑闻的名艺人渡边健，媒体报道说他在洗手间用3分钟完事，这还是男女间的性的关系吗？这和性不能差不多啊。女性实际上是最大的受害者。

   在《医心方》房内篇中，记载了很多有关通过性交治病的方法，且并不局限于妇科治病，而是男女双方得并皆能治，包括男科、妇科、内科、内分泌科、泌尿科、骨科、伤科、肿瘤等等。

   其实，现代医学早已经证明，性交可以明显的提高人体的免疫力。近年来的研究，更是发现正确的性交方法可以降低忧郁，改善睡眠，提高抗压的作用。还能使自律神经获得平衡，并有抑制肾上腺皮质激素分泌产生的炎症作用。

   史载，孙思邈的寿命很长，最短的说他活了一百零一岁，最长的说他活了一百六十多岁。即使按一百岁来说，在人均寿命仅三十岁左右的隋末唐初来说，孙思邈的寿命是极为长寿的。史称孙思邈为道家之人，但他并不热衷于炼丹以求长寿，而是讲究食疗、药疗和房中养生。

   他在房中补益中提到，即使年满六十，也无需禁欲。因为，“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”

   可见，作为阴阳两极的男性和女性，是不可或缺的。但是，这并非一定指不管成人后的任何年龄段的男女都应该进行性交。毕竟，随着岁月的流逝，人的老迈，体力下降，性能力也衰弱，但男性的长寿者，却始终可以保持性的能力，即使无法身体力行，但保持有“色心”即可。女性其实也有这个能力。这个能力，其实是不老长寿的本源。是恢复青春活力的本源。关键在于如何调动和激活。

   身在唐代的孙思邈，可以阅读到无数的有关房中养生的资料，他因自幼身体虚弱多病，曾因治病而倾尽家产，故知身体强健的重要，也深切地了解了药物的副作用，故一直提倡先以食治疗，食疗不愈，再使用药物。

   孙思邈的房中养生的论述并不冗长，但极为精辟。有几点可引以为戒。

   一  性交对双方皆有所求，男性并非单纯以追求射精为获得欢愉为目的。但自古以来许多男性的性交，以快速射精见长。快的一分钟内，慢点的三五分钟。这对男女双方没有利点，反有害处。

   二  性交须让女性兴奋，让女性先达到性高潮。男性的射精，最慢应在这时，另外，也可不射精。

   三  性交时的接吻很重要，互相交换口水。这能在健康上获益。

   四  双方都应注重呼吸的方法。这是延寿的方法。

   五  性交的对象并非只要是异性即可。不合适的异性，可能会带来伤害。而合适的异性，会带来巨大的帮助。尽管古人并不清楚“以人疗人”的机理，但从长期的实践中得出了这样的结论，可以说的上是结果论吧。

   以人疗人的可能性，可能现代医学的研究尚未获得结果。但是，从现代量子学来看，却是完全无可非议的。这个疗人，是双方的性交达到同时性高潮时才会有明显的效果。因为，这个时候，男女双方产生的共振频率，可以使免疫器官大大的活性化，同时，其中一方如有已经紊乱的频率也会被获得纠正。

   这就是房中养生要求女性先达性高潮的原因。因为，共振的发生源主要来自于女性。另外，科学研究还发现，在性高潮时，女性和男性都会分泌大量地荷尔蒙，有爱的荷尔蒙、幸福荷尔蒙，还有快乐荷尔蒙。这并非是一起释放的，而是通过连锁反应方式实现的。这些荷尔蒙，具有消除炎症，减轻压抑、抑制愤怒荷尔蒙的分泌，调节自律神经的作用。对人体的健康是有极为重要的作用。

   尽管古代的先贤不清楚这些现代科学的复杂的机理，但实际的体验和经验，使他们总结、形成了如此的认识。

   中国古代房中养生对上述的要求，在当时的社会，不管男女都不主张从一而终的。因为，如果只有结婚后才能同房性交，那你根本无法了解对方的情况对自身的健康有益还是有害，也无法判断对方在性问题上对自身的合适与否。由于人的体质各有千秋，用传统的说法是阴阳各异，用现代的说法是体能和性欲各有强弱等问题，这是造成夫妇间形同陌路的原因。所以，西方的试婚或婚前同居，并非一无是处，还是有一定的意义的。

   夫妇之间的感情是非常重要的，但是，感情再好，如是无性生活，至少在现实上是称不上真正的夫妇的。不管是在道�ｺ上还是在人体本能上。

   当然，现今的科学也发现，不通过性交形式也可以使人释放对健康有益的荷尔蒙，只是同样是释放，量却是断然不同的。效果也绝不是一加一等于二那么简单。

   延续种族子孙，获得欢愉和释放压力，这仅是性交的表面层次。而被掩盖在更深层的是，能为人类的健康和长寿带来巨大的益处。这个深层次的益处就如瑰丽的宝石，在大地的深处，无声无息的， 静静地等待着人类的发现和发掘。